La procedencia es un lugar concreto identificable, no una zona, una región, ni, desde luego, “Egipto”. Debe ser una ciudad, o un pueblo, o una aldea, o un cementerio, o un yacimiento… individual.

Así que en la ficha solo se referirá la procedencia cuando esté atestiguada directamente por su excavación, o por medios indirectos pero verificables.

Independientemente de que en los textos se aluda a lugares más amplios, no nos valen referencias como “Alto Egipto”, o “el-Fayum”, por dos razones fundamentales:

i) no podemos saber si este tipo de localizaciones son reales o, simplemente, una “pseudo información” (Dunand 1979: 5) facilitada con otros propósitos (ocultar la zona verdadera del hallazgo, aumentar el precio de la pieza…);

ii) en general, denominaciones tan amplias ayudan poco al análisis de los objetos concretos y, por contra, pueden incitar suposiciones que dificulten la comprensión.

Un asunto especial es el de los retratos de las colecciones Graf, cuyas piezas están todas localizadas en er-Rubayat. Para la ficha, consideraremos como dudoso su lugar de procedencia, ya que esa denominación funcionó en los años finales de la década de los ochenta del siglo XIX como una denominación genérica que facilitaba el conocimiento y la venta de los retratos. No cabe duda de que algunos de los retratos que se identifican como de er-Rubayat pertenecen al cementerio de Filadelfia (carecería de toda lógica suponer siquiera lo contrario), pero, lamentablemente, no podemos saber cuáles y esto envenena la colección completa. Además, ninguno de ellos proviene, que sepamos, de una excavación documentada. Ante esta situación, tomamos la opción más cautelosa posible.

Hasta el momento se cuenta con las siguientes procedencias seguras, más las dudosas de er-Rubayat:

Abusir el-Meleq (1) 

Akmim (1) 

Antinoópolis (6) 

el-Hibeh (2) 

er-Rubayat (dudosas) (28) 

Filadelfia (7) 

Hawara (37) 

Tebas (1) 

Tebtunis (11)